Dans les instituts de théologie, le terme de théologie interculturelle se rencontre de plus en plus fréquemment dans les intitulés des pro- grammes. Dans l’espace germanophone, il a progressivement supplanté l’enseignement dont l’appellation était, littéralement, sciences de la mission en l’élargissant considérablement (1). Il commence à percer dans l’espace francophone comme en témoigne le présent numéro des Cahiers d’études missiologiques et interculturelles. Pourtant, la théologie intercul...

Il m’a été demandé d’interroger la notion de culture, mobilisée de façon souvent implicite dans la promotion de l’interculturalité. Quels seraient les impensés nous empêchant de saisir le phénomène interculturel dans la multiplicité de ses facettes ? Quels seraient les angles morts de nos aspirations les plus nobles à favo- riser le dialogue des cultures, la coopération entre les peuples et la recomposition des identi- tés ? Sans prétendre faire le tour du sujet, je pro...

Une enquête récente sur des citoyens aux racines africaines a montré qu’appartenance et pratique religieuses constitueraient un élément distinctif de la communauté noire, en particulier des jeunes (1)**, une sorte d’exception reli- gieuse où se dessinent les contours d’une   « afroculture religieuse postcoloniale et transnatio- nale constitutive de la condition noire en Europe, où les éléments culturels et religieux sont intrinsè- quement mêlés » (2)....

Petite chronique mondiale de ce que le virus fait au christianisme

Les peintures palimpsestes d'Hlécot au cloitre des Billettes, Fraternités à Angers.

Le Dénombrement à Bethléem, ne pas voir pour croire, quand est né Satan ?

Avant notre numéro d'octobre sur les lectures de Romains, un choix d'articles parus dans Foi&Vie sur celui qui a tout à coup obligé chacun à « prendre sa foi à son propre compte » (Alphonse Maillot).

Lien essentiel entre le judaïsme et le christianisme, source de la Réforme et image de la conversion, l'apôtre des nations n'a jamais cessé de questionner et de passionner les théologiens, d'interroger nos pratiques ecclésiales. Florilège des dizaines d'articles consacrés par Foi&Vie au personnage et à ses écrits.

D'une comparaison des visions du judaïsme de Marx et Sartre en 1947 à un texte de 1996 joliment intitulé L'insolence de Dieu : suite sans fin, André Dumas a été l'un des grands compagnons de route de notre revue, écrivant pour elle plus de 40 articles tous rassemblés dans ce dossier spécial à l'occasion du numéro rassemblant ses contributions marquantes d'éthicien « empathique ».